你会选择用茶当彩礼吗？

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茶礼

刚刚过去的214西方情人节和正月十五中国情人节，不少人趁着这特殊的节日去领结婚证，不管是过去的旧社会还是现在的新中国，对于结婚彩礼都是一个传统习惯，各个地区的彩礼都各不相同。

今天我们不谈这个，我们来说说茶，茶与结婚彩礼有什么关系呢?

古时男女双方达成婚约后，男方须送给女方提供一部分财物，俗称“下聘礼”，以此表示男方的诚意，这也是一种预约占有的意思：“你收了我家的聘礼，就是我家的人”。

那么在古代，茶作为聘礼的一种，发挥着什么样的作用?

茶礼，又叫“茶银”，是聘礼的一种……

清代孔尚任《桃花扇·媚座》中有“花花彩轿门前挤。不少欠分毫茶礼。”

这些都说明，以茶为彩礼的习俗。

在中国各民族中至今仍在流传。

在拉祜族婚俗中，男女双方确定成婚日期后，男方要送茶、盐、酒、肉、米、柴等礼物给女方，拉枯人常说：“没有茶就不能算结婚。”

婚礼上必须请亲友喝茶。

白族男女定婚、结婚都要送茶礼。

云南中甸一带的藏族青年，在节日和农闲时，打好酥油茶带到野外聚会，遇到姑娘们便邀请人座，如看中对方，可借敬茶的机会，抢过对方的帽子，然后离开人群，进行商谈，如不同意作配偶，就将帽子拿回。

侗族在解除婚约时，采用“退茶”的仪礼。

指旧俗缔婚的聘礼。

洪深《香稻米》第一幕：“今年这个冬，要寻一个可以端茶礼、结婚姻的好日子，竟是这样难!”

茶礼闽台婚俗在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。

清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”

与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶六礼”。

“三茶”即订婚时的“下茶”，

结婚时的“定茶”，

同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”(定亲)时，由待嫁女端甜茶(闽台民间叫“金枣茶”)，请男方来客品尝。

喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。

到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”(甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋)。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。

结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”(每一小杯加两粒蜜金枣)，跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。

倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。

据郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》载：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故旧聘妇必以茶为礼，义固有所取也。”

直到现在，婚礼上依然有茶的重头“戏”。比如“改口茶”，多么重要的一个婚礼环节，没有它行吗?

没有它，就体现不了新郎新娘的身份转换的仪式感，喝了“改口茶”，该叫爹叫爹，该叫妈叫妈!

话说回来了，你会选择用茶当彩礼吗?

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