北宋著名史学家范祖禹与蒙顶山茶

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       在历代称颂过蒙顶山茶的文人墨客中，有一位大家不是很熟悉的名人，却留下了“漏天常泄雨，蒙顶半藏云”的佳句，大为称道了蒙顶山茶多雨、多云、多雾的绝佳生长环境。这个人，就是北宋著名史学家范祖禹。

一、范祖禹的生平与成就
（一）个人生平
        范祖禹（1041年-1098年），字“淳甫”（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字“梦得”，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年。是北宋中期著名的史学家，“三范修史”范镇、范祖禹、范冲之一。南宋建炎二年（公元1128年），追复他为“龙图阁学士”，被苏轼誉为“皇帝的第一号讲官”。
       史书记载其“少孤，闭门读书，所交皆一时闻人。举进士甲科。从司马光编修《资治通鉴》，在洛十五年，不事进取。王安石尤爱重之，范祖禹却不往谒见。书成，司马光荐为秘书省正字。哲宗立，迁给事中。宣仁太后卒，小人乘间害政，谏章累上，不报。时绍述之论已兴，有相章惇意。祖禹力沮之，不从，遂请外，又为论者所诬，连贬昭州别驾，从宝化而卒。”

       据说范祖禹出生时，他母亲梦见“一伟丈夫被金甲入寝室，曰：‘吾汉将军邓禹’”。因此，被取名为范祖禹。范祖禹从小是孤儿，他叔祖父是北宋著名文学家、史学家范镇（1007年—1088年，成都华阳人，曾与欧阳修、宋祁修编《新唐书》，著有《东斋记事》，里面言道：“(四川茶叶)以蒙顶最为佳也，其生最晚，而其性温暖，非他等之比……”，充分肯定了蒙顶山茶性温暖。详情笔者将另文介绍）把他当作自己的儿子一样抚育。但范祖禹仍因为自己是孤儿而伤心不已，每当别人参加喜庆宴会时，他都面容凄惨、心情抑郁，整日里闭门读书，从不干预人事。后来到了京城汴梁，接触的都是一时名人。叔祖父范镇对他十分器重，说：“此儿，天下士也。”
       仁宗嘉祐年间，范祖禹中进士甲科。司马光修撰《资治通鉴》时，其负责唐代部分的撰写工作。在洛阳十五年，一心撰写《资治通鉴》，不事进取，赢得司马光称赞。司马光认为他“智识明敏，而性行温良，如不能言；好学能文，而谦晦不伐，如无所有；操守坚正，而圭角不露，如不胜衣，君子人也。”《资治通鉴》修成后，司马光推荐他任秘书省正字。当时是王安石执掌朝政，也十分看重范祖禹。王安石的弟弟王安国与范祖禹十分友善，曾示意范祖禹去拜谒王安石，但他竟不为名利所动，没去拜谒。富弼致仕以后住在洛阳，很少与人接触，唯独对范祖禹例外；富弼病重时，召来范祖禹授给他临终密疏，主要是论述王安石查封误国和新法的弊端，言辞十分激切。富弼死后，别人都认为这样的奏疏奏上去肯定会得罪王安石，建议范祖禹不要上奏，但他还是坚持上奏了。

       神宗去世，哲宗继位，范祖禹擢任右正言。后吕公著执掌朝政，而范祖禹是吕公著的女婿，为避嫌辞职改任祠部员外郎，不久又辞职而除任著作郎、修《神宗实录》检讨，后迁任著作郎兼侍讲。
       哲宗因夏天暑热，暂停讲书，范祖禹上疏皇帝，认为“陛下今日学与不学，系他日治乱。如好学，叫天下君子欣慕，愿立于朝，以直道事陛下，辅佐德业，而致太平；不学，则小人皆动其心，务为邪谄，以窃富贵。”建议哲宗恢复讲读。不久，范祖禹迁任起居郎，又召任中书舍人。吕公著死去，召拜右谏议大夫，首次上疏论皇帝正心修身的必要性。蔡确得罪，范祖禹上疏，建议宽厚对待大臣。蔡京在蜀地任职，范祖禹上疏批评蔡京“小有才，非端良之士。”当时的执政大臣想在新法、旧法中间依违模棱，范祖禹上书反对。不久，兼任国史院修撰、礼部侍郎，上书论述监、司、守、令官职的重要性。
       宣仁太后去世，朝廷上下议论纷纷，当权者胆小畏惧，莫敢发言，范祖禹担心小人乘机兴风作浪，危害朝政，上奏皇帝不要听信谗言贻误将来，又建议皇帝“以大公至正为心，罢安石、惠卿所造新法，而行祖宗旧政。”
       哲宗绍圣年间，章惇执掌朝政，有意恢复王安石、吕惠卿时期颁行的新法，范祖禹上书皇帝，极力证明章惇不可大用，皇帝没有听从，于是范祖禹请求离开京城去地方为官。皇帝当时准备重用他，但朝廷内外反对者为数不少，于是以龙图阁学士出知陕州（今河南省三门峡市）。不久，章惇、蔡卞等指使人从《神宗实录》中摘引1000多条材料，罗织成“诋毁先帝神宗”的罪名，对范祖禹在奏谏宫中雇奶妈一事攻击哲宗皇帝，把他连贬为武安军（(今湖南长沙市)）节度副使，昭州（今广西平乐县）别驾，安置永州（今湖南零陵市）、贺州（今广西宾阳县）二地；不久，又迁往宾州（今广西南宁市），元符元年(1098年)被贬至化州（今广东化州市）安置。由于长途跋涉，心力交瘁染病，到化州后住进南山寺，不久病逝。

（二）个人成就
       范祖禹除从司马光参与编修《资治通鉴》外，还与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之等人修撰《神宗实录》，独自撰有《唐鉴》十二卷、《帝学》八卷、《仁宗政典》六卷。特别是《唐鉴》十二卷，“深明唐三百年治乱，学者尊之，目为‘唐鉴公’。”自撰的著作 有：《诗解》 《古文孝经说》 《祭仪》 《三经要语》、《经书要言》 《家人卦解义》 《唐鉴》 《帝学》 《仁皇训典》 《范太史集》。主要作品有：《导引》、《六州》、《十二时/忆少年》 、《虞神歌》等。

二、《寄名山李著作》 赏析
       范祖禹写有一首五言律诗《寄名山李著作》，言及蒙顶山、蒙顶山茶。
该诗全文为：“剑外虽云远，外山信日闻。漏天常泄雨，蒙顶半藏云。万里飞凫舄，三年隐豹文。茗芽春后好，应许故人分。”
       从标题来看，这首诗应该是写给名山一位叫李著的朋友的，他曾经寄了蒙顶山茶给诗人。笔者查阅了《名山县志》等文史资料，没有查到关于李著的生平事迹介绍，但从此文看得出李著应为名山人，或在当地为官，亦或是与范祖禹同朝为官，抑或是当时的一位文化人，与范祖禹交好。否则，他也不至于给范祖禹寄送蒙顶山茶。
       这是一首致谢的诗文。大意是：剑南的名山虽然很遥远，但还能有书信往来。名山常年多雨，像天漏了一样，蒙顶山半山以上的区域经常被云雾缭绕。就像凫舄飞去了遥远的地方,三年来，我和李著没有书信来往。蒙顶山的茶还是春分后的最好，李著应该会同意我把这好茶与老朋友们分享。
       蒙顶山因“雨雾蒙沫”得名，常年降雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。多云、多雨、多雾的生态环境孕育了蒙顶山茶，以其娟秀的外形、独特的品质、灿烂的文化、悠久的历史蜚声中外，久负盛名。这首诗正是印证和描述了蒙顶山多云、多雨的独特生态环境，可谓总结到位，很有意境，常为后人描述蒙顶得天独厚的生态环境时引用，并引以为荣。

作者简介
陈开义，男，雅安市作协会员。先后在《茶博览》《茶周刊》《中国茶叶》《星星诗刊》《四川日报》《四川文学》《四川文艺》、今日头条等50余家媒体发表各类文章500多篇（件）。作品多次入选《2019四川诗歌年鉴》《雅雨清风——雅安70年文学作品精选集》等专辑。著有个人文集《杯中岁月》。

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