中国茶文化学论纲（五）

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编者按：

中国的国体、国民性、伦理思想、意识形态和历史的独特发展,都具有它本身的特点。这就使中国的茶文化有其自身的特点，同时又表现在四个方面。其四便是传承性。

今天与您分享的是余悦所主编的《茶理玄思·茶论新说揽要》（光明日报出版社2002年4月出版）中论文摘要的内容。

4.传承性

传承性是指茶文化在约定俗成之后,即人相袭,代相传,今俗袭古,古俗沿今,具有承袭性和相对稳定性。茶文化的传承性,表现在时间上是永恒的。我们今天所见到的茶文化事象,都是经过绵延若干时期,一代代传承下来的。时间上虽有长短,但都有它们的来龙去脉可寻。虽然它们已不是原来最初狭隘的形态,但总保留着古老的遗风。茶文化的传承性,表现的范围是广泛的。不论是茶叶的选择,还是饮茶风俗的沿习;不论是茶建筑的演进,还是对饮茶艺术的欣赏,凡是有关茶的一切,都可以找到继承与发展的脉络。当然传承性在历史发展过程中,呈现出了一种极大的不平衡状态。在比较发达的民族和地区,传承性往往处于活跃状态,也就是在继承发展中显示这种传承性;相反在停滞、落后的民族和地区,传承性往往处于休眠状态,以固有的因袭保守形式显示这种传承性。

茶文化的特征,除了以上四个方面之外,还有社会性(如官廷贵族、文人墨客、民间大众因社会地位不同而形成不同的茶文化)、集体性(由社会的各阶级、各阶层共同创造和享有的)、类型性(茶文化的内容可以划分成不同的类型),以及播布性(主要体现茶文化的横向传播关系)。这些特征是一个整体,而不是孤立的。它们反映了我国茶文化走过的漫长道路及其发展变化,是我们认识、研究中国茶文化时不可不予重视的。

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